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    職教視野丨非遺傳承生力軍擴(kuò)容

    來源:四川中職網(wǎng)

    2025-10-14 12:41:18 | 已瀏覽:161次

    中青報·中青網(wǎng)記者 王磊 王海涵
    編者按
    國家越來越重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng),高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作。然而,非遺項目普遍面臨傳承碎片化、展示場景有限、年輕人參與度低等難題。同時,專業(yè)化、高素質(zhì)的非遺保護(hù)人才的需求缺口正在不斷擴(kuò)大。近年來,圍繞地方優(yōu)勢非遺項目,不少地方本科高校開設(shè)相關(guān)專業(yè)。記者在安徽調(diào)研時發(fā)現(xiàn),不少高校用“對口高考”招收大批中職學(xué)生,讓中職生闖入了本科高校非遺“賽道”,成了非遺傳承的一支生力軍。
    國慶期間,安徽喜迎文化盛事——“百戲入皖·星耀合肥”活動拉開大幕。至明年春節(jié),全國各劇種代表人物將來到合肥,惠民展演經(jīng)典劇目將達(dá)到百場以上,同時組織安徽地方戲曲在合肥惠民展演百場以上。
    作為一名宿州學(xué)院表演專業(yè)(泗州戲方向)的本科畢業(yè)生,90后張文如今已是合肥理工學(xué)校的一名教學(xué)管理人員,但他始終將傳授泗州戲視作自己的“本職工作”。家門口的這場戲曲盛會,讓他格外激動:“我們有戲曲班,希望同學(xué)們能趁這個假期,進(jìn)入劇場,好好感受戲曲文化的魅力,見識一下名家的風(fēng)采。”

    讓記者感到意外的是,張文并非出自梨園世家,也不是科班出身,他在上中職時與戲曲結(jié)緣,后來走上專業(yè)道路,考上了本科高校。其實,他的經(jīng)歷并非個案,隨著國家對非遺保護(hù)傳承的日益重視,不少地方應(yīng)用型本科高校開設(shè)戲曲、傳統(tǒng)工藝美術(shù)等專業(yè)(方向),隨著“對口高考”招生規(guī)模不斷擴(kuò)大,開始招收大批中職畢業(yè)生。
    對此,記者深度調(diào)研發(fā)現(xiàn),有很多專業(yè),目前中職學(xué)校基本已經(jīng)“貫通”高職院校,而“對口高考”的實施,使得中職學(xué)校開始接通本科院校非遺“賽道”,越來越多的職校畢業(yè)生在非遺傳承中扮演起“生力軍”角色。
    本科院校開設(shè)非遺保護(hù)專業(yè),為何“對口”中職招生
    隨著國家越來越重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng),高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作,2021年,教育部在普通高等學(xué)校設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)(以下簡稱“非遺保護(hù)”)專業(yè),至今已有25所普通高校設(shè)立了該專業(yè)。
    安徽藝術(shù)學(xué)院非遺保護(hù)專業(yè)是2022年秋季正式招生的四年制本科專業(yè),也是安徽目前唯一的以“非遺保護(hù)”為名的本科專業(yè)。
    “按照目前國家的專業(yè)框架,非遺保護(hù)專業(yè)設(shè)在‘藝術(shù)學(xué)理論’下面,之前招來的學(xué)生側(cè)重理論,很少掌握非遺技能,這一問題亟待破解。”該校設(shè)計學(xué)院非遺教研室教師吳又進(jìn)博士介紹,2023年起,該專業(yè)增加了“對口高考”招生計劃,從當(dāng)年招生的23人擴(kuò)大到目前的28人。“旨在吸納一部分具備美術(shù)基礎(chǔ)的中職生源,從源頭上解決非遺技藝傳承中的‘美術(shù)造型能力’等問題。”
    此后,蕪湖京師職業(yè)學(xué)校主修線稿繪畫和泥塑雕刻的中職生,相繼考取安徽藝術(shù)學(xué)院非遺保護(hù)專業(yè),2025年有7人考取,其中周瑜位列全省總分第一。
    同樣,對于滁州學(xué)院音樂與教育學(xué)院來說,“對口高考”招生有效解決了非遺傳承的生源問題。該校目前有教育部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(鳳陽花鼓)傳承基地、安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(鳳陽花鼓)教育傳習(xí)基地等省部級科研平臺。但是,高校開展非遺傳承,不能沒有相關(guān)專業(yè)的學(xué)生作為人才支撐。“鐵打的營盤,需要流水的兵。”
    據(jù)滁州學(xué)院音樂與教育學(xué)院副院長高靜介紹,目前音樂學(xué)普高招生僅限于師范專業(yè),而校內(nèi)的鳳陽花鼓藝術(shù)團(tuán)每屆需要大量的舞蹈、表演專業(yè)人才充實進(jìn)來。“非遺傳承需要活態(tài)展示,有時一臺大型演出,動輒上百名演員,尤其需要會舞蹈的。”
    “所以我們‘對口高考’招生的規(guī)模從每年40人擴(kuò)大到50人,現(xiàn)在招來的中職學(xué)生具備一定的戲曲和舞蹈基礎(chǔ),都是花鼓藝術(shù)演出的‘主力’。”高靜還記得,2019年交流演出時,因為缺人,便召集首屆“對口高考”招來的學(xué)生提前到校,加入花鼓藝術(shù)團(tuán)。
    采訪中,記者發(fā)現(xiàn),近年來,高校非遺專業(yè)“對口高考”招生普遍呈現(xiàn)擴(kuò)招態(tài)勢。
    高靜坦言,專業(yè)擴(kuò)招的底氣源自學(xué)生的就業(yè)率表現(xiàn)。“我們并不是只為了培養(yǎng)非遺傳承人,除了專業(yè)歌舞團(tuán),畢業(yè)生還可以進(jìn)入學(xué)校、少年宮、演藝公司、旅游景點,在不同的崗位,都能從事鳳陽花鼓藝術(shù)的傳播與傳承。”
    相比高靜的樂觀,吳又進(jìn)的確對非遺保護(hù)專業(yè)有過“冷思考”:“專業(yè)創(chuàng)辦初期,確實存在一些現(xiàn)實的顧慮:聽起來較為‘冷門’的新專業(yè),社會認(rèn)知度和接受度可能不高,能否吸引到足夠多的優(yōu)質(zhì)生源;二是這個專業(yè)的就業(yè)市場是否明確、行業(yè)前景是否清晰。”
    “設(shè)立這個專業(yè)的初心,是基于國家文化戰(zhàn)略和安徽作為非遺資源大省的現(xiàn)實需求,隨著全社會文化遺產(chǎn)保護(hù)意識的提升,從國家到地方都對非遺保護(hù)工作日益重視,專業(yè)化、高素質(zhì)人才的需求缺口正在不斷擴(kuò)大。”吳又進(jìn)堅信,兼具情懷與技能的復(fù)合型人才,未來將在文化管理、研究、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等多個領(lǐng)域找到廣闊的發(fā)展空間。
    對此,宿州學(xué)院音樂學(xué)院院長欽媛認(rèn)為,“對口高考”招生的擴(kuò)招,也體現(xiàn)出當(dāng)下非遺專業(yè)在高校受重視程度。“當(dāng)年生怕招不到人,專業(yè)差點被砍掉,現(xiàn)在我們慢慢做出成績了,校內(nèi)校外都認(rèn)可。十多年的堅守,終于等到了花開。”作為非遺學(xué)科的帶頭人,她經(jīng)歷過相關(guān)專業(yè)的“落寞期”,而現(xiàn)在的感受是,校領(lǐng)導(dǎo)越來越重視,大力支持學(xué)科建設(shè)。
    “總之,首先要有地,才能去耕種。”在她看來,學(xué)生就是“地”,是非遺傳承的土壤,非遺專業(yè)的招生至關(guān)重要。“比如,讓非遺傳承人進(jìn)校園,如果沒有專業(yè)的學(xué)生讓他們教,這樣的合作深入不了,人才也培養(yǎng)不了。”
    非遺社團(tuán)讓他們重新發(fā)現(xiàn)“特長”
    張文當(dāng)年中考分?jǐn)?shù)其實也夠普高,但是出于“寧做雞頭不做鳳尾”的考慮,他選擇了合肥理工學(xué)校就讀,起先學(xué)的是美術(shù)專業(yè)。
    “后來聽說有學(xué)長學(xué)戲曲考上了‘對口’本科,學(xué)校鼓勵我們嘗試不同的專業(yè)。”張文由此找到了另外一條賽道,從美術(shù)轉(zhuǎn)到了戲曲。不過,半路出家的他深深體會到專業(yè)訓(xùn)練的酸甜苦辣。“我們當(dāng)時已經(jīng)十六七歲了,骨骼都快成形了,練起劈叉、下腰這些基本功,都非常艱難。”他清晰地記得,“考前3個月,每天從早到晚戴著耳機(jī)學(xué)唱,耳塞的電線頭都磨出來了,嗓子、鼻腔里都是血絲。”
    “那時大家都有一種‘執(zhí)念’,橫豎一條心,就想上本科。”張文如愿考入宿州學(xué)院音樂學(xué)院表演專業(yè)(泗州戲方向),自大二下學(xué)期起,每逢寒暑假,都會返回母校合肥理工學(xué)校帶課,指導(dǎo)學(xué)弟學(xué)妹備考。畢業(yè)之際,母校拋出橄欖枝,原本打算去專業(yè)劇團(tuán)深造的他,毅然決定返回母校任教,期望把更多的學(xué)弟學(xué)妹也帶入大學(xué)。
    讓他倍感欣慰的是,就在今年,該校有10名學(xué)生考取了宿州學(xué)院表演專業(yè)(泗州戲方向),占到了錄取人數(shù)的一半。此外,有學(xué)生考取了安慶師范大學(xué)的表演專業(yè)(黃梅戲方向)。現(xiàn)在,在這所以理工見長的中職學(xué)校里,戲曲社團(tuán)深受學(xué)生歡迎,學(xué)習(xí)戲曲的氛圍越來越濃厚,今年一屆就有兩個班的學(xué)生。
    記者采訪時發(fā)現(xiàn),由于高校相關(guān)非遺專業(yè)面向中職學(xué)校“對口招生”實施時間不長,從錄取結(jié)果看,出現(xiàn)了生源集中在部分學(xué)校的現(xiàn)象。
    同樣在安徽省靈璧縣高級職業(yè)技術(shù)學(xué)校,去年有7人、今年有8人通過“對口高考”,被宿州學(xué)院表演專業(yè)(泗州戲方向)錄取。而這一成績,不僅歸因于靈璧縣所屬的宿州市是泗州戲的發(fā)源地,還要歸功于泗州戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人楊慧敏的“駐校”指導(dǎo)。
    “寧舍兩畝地,不舍人手藝。對于民間藝人來說,都不太想外傳自己肚子里的東西。”自幼成長于梨園世家的楊慧敏對此深有感觸。從當(dāng)?shù)劂糁輵騽F(tuán)退休后,作為非遺傳承人的她被聘為靈璧縣高級職業(yè)技術(shù)學(xué)校的教師,自此對于非遺傳承的觀念被徹底刷新。
    現(xiàn)在楊慧敏不僅是泗州戲社團(tuán)、磬石琴社團(tuán)的指導(dǎo)教師,每周都有幾次課,還擔(dān)任著一個班的班主任,算得上是一位“全職”教師。她帶出的學(xué)生,往往既會演唱泗州戲,又會演奏磬石琴,雙技在身,因而更具競爭優(yōu)勢。就在不久前召開的世界制造業(yè)大會上,她受邀帶著自己的學(xué)生前往合肥,在迎賓現(xiàn)場進(jìn)行非遺展演,獲得現(xiàn)場觀眾的高度評價。
    正因為社團(tuán)活動的開展,很多有“藝術(shù)細(xì)胞”的苗子脫穎而出,被楊慧敏“慧眼識中”,最終走上了專業(yè)道路,考上大學(xué)。2022屆畢業(yè)生周彤起初學(xué)的是教育專業(yè),正是在社團(tuán)課上被楊慧敏挖掘出藝術(shù)特長。如今,她已經(jīng)在宿州學(xué)院泗州戲?qū)I(yè)就讀。
    “我們共有學(xué)生社團(tuán)39個,全校各社團(tuán)參與學(xué)生總數(shù)超5000人。其中,非遺社團(tuán)8個,全部聘請非遺大師前來授課。”靈璧縣高級職業(yè)技術(shù)學(xué)校校長尹成新介紹,靈璧是千年古縣,歷史文化資源豐富,學(xué)校為此成立了非遺傳承學(xué)院,這是教育的職責(zé)和使命,此外,也是為了滿足當(dāng)?shù)丶议L的普遍愿望,想辦法把孩子送入本科院校。
    在他看來,社團(tuán)起到“二次分配”的作用,讓學(xué)生入校后,重新發(fā)現(xiàn)自己的特長,匹配新的專業(yè),最終實現(xiàn)升學(xué)夢。
    毋庸置疑,不少文化課成績不理想的職教生,通過“對口高考”進(jìn)入高校非遺專業(yè),的確是為了破解學(xué)歷之困,但是4年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)潛移默化地讓他們深深愛上了這門藝術(shù)。正因為熱愛,周彤向楊慧敏表態(tài)過:“老師,您在職高等著我,將來我去學(xué)校教身段,您教唱功。”
    正因為熱愛,張文將泗州戲視作“生命中的一部分”,他的專業(yè)作品在省級大賽上獲得大獎,指導(dǎo)的學(xué)生也拿到了市級戲曲比賽的名次。
    職校生正成為高校非遺傳承生力軍
    “早些年四處求人家,讓我們上個節(jié)目吧,給學(xué)生展示一下。現(xiàn)在受邀的演出,越來越多。”高靜清晰地記得,2024年年底,湖南衛(wèi)視工作人員打來電話,邀請學(xué)校鳳陽花鼓藝術(shù)團(tuán)參加春晚錄制時,她以為對方是騙子。直到看到對方的邀請函,這才相信。
    “從排練到演出不到20天,雖然時間緊,但是我們都鉚足了勁,一定要跳出鳳陽花鼓的風(fēng)采。”滁州學(xué)院2022級音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生鄭玉回憶。
    2025年1月23日,湖南衛(wèi)視春晚直播。在開場舞《春禧》表演中,來自全國各地的多個國家級非遺項目同臺亮相。其中,鳳陽花鼓跟隨歡快明朗的節(jié)奏,剛?cè)嵯酀?jì)、活潑俏皮,展現(xiàn)出獨特韻味。演出后,各地演員爭相學(xué)習(xí)鳳陽花鼓技藝,后臺瞬間變身非遺流動課堂。
    此外,該校花鼓藝術(shù)團(tuán)還參加過國慶70周年“美好安徽”彩車表演,在央視大型紀(jì)錄片《非遺里的中國》中精彩亮相過。值得一提的是,這些“堪當(dāng)大任”的學(xué)生演員,大多是“對口高考”招進(jìn)來的中職學(xué)校畢業(yè)生。
    同樣,讓欽媛“起初有點不敢相信的”是,一群昔日的中職畢業(yè)生參演的原創(chuàng)現(xiàn)代泗州戲《當(dāng)代楷模——孟二冬》登上了北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂的舞臺,帶來一場感人至深的藝術(shù)與精神盛宴。
    “劇本創(chuàng)作半年,師生同臺演出,排練僅僅50多天。”欽媛認(rèn)為,演出能夠成功,也要歸功于泗州戲?qū)I(yè)學(xué)生的努力付出。
    從全國高校來看,像該校表演專業(yè)(泗州戲方向)這樣,以獨立“專業(yè)”形式扎根非遺傳承的并不多見,而且還是“對口高考”招錄中職學(xué)生。
    欽媛覺得,中職學(xué)校的畢業(yè)生大多來自縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn),更加吃苦耐勞,接觸非遺項目比較早,基本功比較扎實,而且接觸社會早,參加集體活動、外出演出時,敢打硬仗,聽從指揮。
    “在人才培養(yǎng)方案上,我們更加注重實踐育人,尤其是通過一臺又一臺大戲連軸轉(zhuǎn),不斷打磨,讓學(xué)生的專業(yè)能力走向成熟。”她說。
    職校生的專業(yè)表現(xiàn),無疑體現(xiàn)了非遺專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量。吳又進(jìn)的研究方向是傳統(tǒng)工藝的科學(xué)化,在他看來,非遺保護(hù)專業(yè)的課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)“更加強(qiáng)調(diào)與真實項目和地方需求的緊密結(jié)合”。
    據(jù)他介紹,該校“非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計”等課程中,植入學(xué)校對口幫扶地區(qū)——六安市金寨縣流波鎮(zhèn)的竹文化課題,引導(dǎo)學(xué)生圍繞具體的鄉(xiāng)村資源進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計,將課堂學(xué)習(xí)直接服務(wù)于鄉(xiāng)村振興。
    “這些年,專業(yè)教師帶學(xué)生開展暑期三下鄉(xiāng)調(diào)研活動,根據(jù)調(diào)研結(jié)果,學(xué)生進(jìn)行竹藝產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新,將現(xiàn)代設(shè)計理念與傳統(tǒng)竹藝相結(jié)合,開發(fā)出一些具有文化特色的竹藝產(chǎn)品。”他說。
    中職學(xué)校“貫通”本科院校,賦予非遺時代內(nèi)涵
    如果說,非遺傳承與現(xiàn)代職業(yè)教育的結(jié)合,是非遺人才培養(yǎng)改革的1.0版本,那么與高等教育的融合,則是非遺人才培養(yǎng)提質(zhì)升級的2.0版本。而在此過程中,則是“對口高考”招生貫通了中職學(xué)校與本科院校的上下游合作通道。
    根植于徽州文化土壤的安徽省行知學(xué)校曾率先開設(shè)民間傳統(tǒng)工藝專業(yè)和古建筑修繕專業(yè)。據(jù)該校非遺室副主任姚紅鳳介紹,早在2021年,學(xué)校就與安徽藝術(shù)學(xué)院進(jìn)行了戰(zhàn)略合作,在教學(xué)科研、實習(xí)實訓(xùn)、招生就業(yè)等方面進(jìn)行廣泛的合作。2022年,兩校再度確立了“對口高考”合作機(jī)制,初衷是為了破解非遺傳承人學(xué)歷瓶頸,搭建“中職-高校”培養(yǎng)的貫通路徑。
    同樣,蕪湖京師職業(yè)學(xué)校也與安徽藝術(shù)學(xué)院進(jìn)行了類似合作。“既可為學(xué)生提供對口的升學(xué)機(jī)會,亦可將傳統(tǒng)技藝系統(tǒng)化、專業(yè)化,讓學(xué)生在學(xué)院環(huán)境中接受規(guī)范訓(xùn)練,畢業(yè)后既能從事技藝傳承,也能勝任博物館、文創(chuàng)企業(yè)等工作。”蕪湖京師職業(yè)學(xué)校非遺泥塑專業(yè)教師張啟鳳說。
    相對于中職教育,高等教育究竟在非遺傳承中發(fā)揮怎樣的支撐作用?
    “職業(yè)教育的痛點主要是非遺內(nèi)涵挖掘不足,很多學(xué)校以學(xué)生升學(xué)為主要培養(yǎng)目標(biāo),著重技能訓(xùn)練,學(xué)生缺乏對非遺精神的文化認(rèn)同。”作為中職學(xué)校的老師,張啟鳳認(rèn)為,本科院校的非遺專業(yè)擁有完善的理論課程與實踐平臺,可以讓學(xué)生在深度學(xué)習(xí)中完善對技能的認(rèn)知。學(xué)技藝的同時,理解“手藝背后的文化脈絡(luò)”,培養(yǎng)與技能相匹配的文化素養(yǎng)。
    “地方高校作為區(qū)域‘文化高地’,兼具學(xué)科資源、人才儲備與科研能力,是非遺傳承的天然載體。”高靜介紹,滁州學(xué)院協(xié)助整理了鳳陽花鼓傳承人的口述史,出版《鳳陽花鼓文化人類學(xué)》《鳳陽花鼓全書》等專著,系統(tǒng)梳理其歷史脈絡(luò)與文化價值,形成了研究鳳陽花鼓的重要參考資料,而她本人也在不久前被認(rèn)定為省級非遺傳承人。
    除了理論構(gòu)建與內(nèi)涵挖掘外,利用新媒體數(shù)字技術(shù)推動非遺傳播,注入時代活力,培養(yǎng)新型人才,服務(wù)地方文旅事業(yè)發(fā)展,也是高校的優(yōu)勢和特長所在。就在今年,宿州學(xué)院“泗州戲文旅產(chǎn)教融合共同體”入選安徽省教育廳特色建設(shè)項目。
    培養(yǎng)非遺人才,無疑是高校開辦非遺保護(hù)專業(yè)(方向)的根本任務(wù)。吳又進(jìn)將本科院校“學(xué)院式”培養(yǎng)目標(biāo)總結(jié)為:兼具“承”(繼承技藝)、“傳”(傳播教學(xué))、“研”(研究發(fā)展)、“用”(實踐應(yīng)用)能力的復(fù)合型人才。“他們既能深入傳統(tǒng),又能對接現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系和市場需求。”
    來源:中國青年報

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